Bitácora semana 7

La clase del lunes 2 de marzo comenzó como cualquier otra clase de investigación social con Cobos. Llegué puntual, me senté junto a mi amigo Daniel y esperé a las instrucciones del profesor. Lo primero que hicimos, al igual que todas las semanas, fue leer dos bitácras de nuestras compañeras. No recuerdo exactamente quiénes presentaron su bitácora pero si recuerdo la reiterada recomendación del profesor sobre no tener miedo a presentar nuestros escritos.  

Muchas veces me pasa que siento que he escrito una buena bitácora pero luego alguien más lee la suya y caigo en cuenta de mis falencias, por ejemplo el ir más allá de lo enseñado en clase y buscar en otras fuentes información complementaria. Eso es algo que, sinceramente, muchas veces me da un poco de pereza, pero soy conciente de que un buen investigador debe y tiene la función de informarse bien sobre lo que está escribiendo. Uno no puede escribir por escribir o creer que todo lo que uno piensa es la única opinión válida o correcta. Así como nos lo ha dicho Cobos en repetidas ocasiones: busquen, pregúntense, recolecten información, no se queden con lo primero que ven, analicen, cuestiónense, busquen métodos, procesos, maneras diferentes de llevara cabo lo que queremos, no quedarse con una sola “teoría" o fuente.  

Fue en ese momento donde recordé la salida de campo que tendría que realizar dentro de las próximas semanas. No había tenido mucho tiempo para pensar al respecto pero justo en ese instante se sembró en mi cabeza una pequeña idea que ha estado rondando en mi cabeza desde entonces.  El problema no era pensar dónde, sino cómo. Pero de una cosa sí estaba segura, y era que no había otra investigación qué me gustaría hacer más que la que tenía en mi cabeza: asistir a una ceremonia de toma de Ayahuasca. 

Muchas personas podrían tener prejuicios contra este tema, especialmente gente mayor que puede haber oído que estas ceremonias solo son una excusa para drogarse o que el consumo de esta bebida indígena sea perjudicial para la salud (por eso el vomito después de su consumo o las "alucinaciones”). El caso es que es como si sintiera el llamado a vivir esa experiencia, me parece fascinante como hay tanta gente que dice haer cambiado completamente su vida y su perspectiva de si mismos después de la toma de yagé y creo que, si hay tantas personas que dicen que vale la pena es porque algo de sanador debe tener esta experiencia. Por el momento, me encuentro en la etapa de búsqueda de información y referencias. Precisamente por lo que hay tantas opiniones encontradas sobre esto, no quiero verlo solamente como “la experiencia sobrenatural y sanadora de cuerpo, mente y alma” sino también las desventajas que podría tener. El decidir dónde, el encontrar a una persona de confianza que me guíe en el proceso, el sentirme segura y a salvo con todo lo que requiera la ceremonia, y muchos aspectos más que debo investigar en estas semanas, ya que poco a poco se me agota el tiempo.  

Relacionandolo un poco con los temas vistos en clase, siento que mi proceso sigue más el paso a paso de la Teoría fundamentada. El tema ya lo tengo, la recolección de información es lo que estoy haciendo en este momento. La categorización no sabría muy bien como hacerla, supongo que eso ya es cuando haya hecho la investigación. Y de hecho, una de la cosas que más me gusta sobre mi proyecto es que no se trata solamente de ir a una comunidad, investigarla, observar o tomar notas; se trata de una experiencia de vida en la que yo me involucraría tanto como ellos. Lo viviría en carne propia, sería parte de mi propio experimento! En este caso sería una observadora participante, porque no solo vería cómo se comporta la gente de mi al rededor, qué costumbres o técnicas ancestrales tienen sino que sería yo como el conejillo de indias, puesto ahí voluntariamente para experimentar por mi misma lo que he venido a investigar.